La jungla de los sentimientos desencontrados convoca diferentes especímenes que aúllan bajo la luna sus deshonradas catarsis. Vuelan y retozan alrededor del pantano: el pollerudo, la mosquita muerta, el conquistador compulsivo, la llorona, el paganini. Etiquetas que se pegan en nuestra cara para que el otro no se angustie si no sabe dónde encasillarnos. Todos necesitamos una etiqueta en la cara del bolud@ que nos mira.

El propio estado de impotencia es el sentimiento que mejor define al otro en su rol mas bizarro. El término reventada se utiliza como aguijón que intenta clavarse en el corazón de esa muchacha que, lejos de quedarse muda y sumisa, largó algún improperio casi siempre de forma certera. Lo que revienta se rompe por no poder soportar una presión interior o por tener un deseo muy difícil de superar.

La reventada no sabe qué hacer con su verdad. Le duele y la lastima. Pero tiene un deber ser muy severo que le impide mostrarse vulnerable. Los escudos que utiliza suelen ser nocivos para su salud y, cuando llora posta, lo hace escondida en algún enojo. Son creativas y buena onda con todos sus amigos, son lapidarias y sanguinolentas con sus detractores. Ante una discusión trivial, sino perdés te hacen sentir como un sorete. Tienen un secreto: buscan alguien que pase todos los criterios de selección sin transpirar la camiseta, alguien que pueda con ellas y que maneje la situación con dos o tres palabras y una mirada profunda. Suelen equivocarse en la elección cuando buscan un domador.

El Facebook está lleno de chicas que cancherean con su soledad. Se muestran seguras y omnipotentes y cuando alguno las descubre, niegan toda contundencia. Las fotos de perfil, con pequeños detalles, suelen invitar al exceso y hablan con total libertad de la libertad. Son excelentes maestras del disfraz, ocultan la ternura con la inteligencia y la necesidad con un poco de rouge. Necesitan saber que saben y se encargan que al otro no le quede ninguna duda sobre su saber.

Suelen enamorase de todos los que las rechazan y, al enamorarse de la persona equivocada, se aseguran quedarse solas. El miedo a formar un vinculo amoroso es parte de esa verdad que no toleran.

Proximidad del amor

Tracey Emin es una artista inglesa que este año cumple cincuenta. Reniega tanto del amor como de su alcoholismo. Transforma en fotos y pinturas las cosas que la resaca le depara. Representó a Gran Bretaña en la Bienal de Venecia: “es como representar a tu país en un mundial”. Tiene un doctorado honorario de la Royal Academy of Art y se siente más sola que la mierda.

Durante cuatro años, entre 2005 y 2009, Tracey escribió una columna semanal para el diario The Independent de Londres, ahí vociferaba sus silencios y calmaba su furia a través de la escritura. Una selección de esos textos pueden encontrarse en el libro Proximidad del Amor.

Emin divaga por el mundo de fiesta en fiesta renegando de su soledad y prefiere que su nivel de inconsciencia sea inducido por el alcohol y no por el Rohipnol. Se define como una mujer soltera y salvaje y advierte que, por su manera disfuncional de manejarse, determinada gente le huye. Le entusiasma sentirse como la frase de Byron: “Estoy parado al borde del precipicio y lo que veo es maravilloso”.

Cuando le gritan “vieja bruja” lo vive como un halago, “cuatrocientos años atrás, de no haber estado escondida me habrían quemado… pero es lo que me gusta”. Dice que bebe tanto porque se aburre dentro de su pequeño cerebro y se impone un régimen de “reemplazo mental” como por ejemplo leer un libro por semana, nadar seguido, subirse a su bicicleta, ir al teatro o al cine y hacer arte con su energía sexual.

Cuando le rompen el corazón se lo imagina como una hoja de papel que sólo puede plegarse ocho veces, “cada pliegue es como el corazón cerrándose en sí mismo”. La cuestión es que nunca sabe cuando aparecerá el maestro del origami. Dice que la claridad es igual a la armonía y por eso odia a su fidelidad cuando la toma de rehén.

Para Tracey el humor anula al miedo; a medida que fue engordando entendió que eso de “no tengo nada que ponerme” no se trata de la ropa sino de lo que sentís y dice que la mejor manera de llorar es con risitas.

Le duele una pregunta: ¿Por qué no puedo pasarla bien sin tener que llamar tanto la atención? Ella quiere ser poseída pero al mismo tiempo teme perder el control. Cuando pierde el control siente como si el diablo la introdujera en un lenguaje sólo para los alcoholizados, los sonámbulos y los que tienen conciencia de la muerte.

Capturados por la tierna imagen de nuestros abuelos o estafados por los finales felices de las películas, desde hace siglos que venimos atribuyéndole a las parejas armónicas y sintónicas una preponderancia suprema. Los patrones de la normalidad vienen dictaminando que una pareja “bien vista” es aquella que no se lleva más de dos o tres años y que mientras uno trabaja el otro cría a los hijos. Pertenecer al mismo barrio o clase social daba ciertas garantías de supervivencia amorosa, mismos gustos por los compromisos familiares y por los lugares de vacaciones. Con la llegada de la globalización cada vez queremos saber más, probar más, investigar más. La pantalla nos muestra otros mundos, otros modos de relación y otras formas de vincularnos.

El origen de la media naranja

Según Aristófanes y sus percepciones distorsionadas, la raza humana era casi perfecta. Los transeúntes de esas épocas eran esféricos como naranjas; tenían dos caras opuestas sobre una misma cabeza, cuatro brazos y cuatro piernas que utilizaban para desplazarse rodando como una galletita. Estos seres podían ser de tres clases: uno, compuesto de hombre + hombre, otro de mujer + mujer y un tercero (lo llamaba el ‘andrógino’), de hombre + mujer.

El hombre, en su competencia desaforada contra los dioses, sufrió el castigo de Zeus partiéndolo a la mitad con un rayo; y mandó a Hermes que a cada uno le atara la carne sobrante en torno al ombligo. Ya repuestos, los seres andaban tristes buscando siempre a su otra mitad, y si alguna vez llegaban a encontrarse con ella, se enlazaban con sus brazos hasta dejarse morir de inanición.

Zeus, que era un tipo con cierta sensibilidad y compadecido por la estirpe humana, ordenó a Hermes que les girase la cara hacia el mismo lado donde tenían el sexo: por lo tanto, cada vez que uno de estos seres encontrara a su otra mitad, de esa unión pudiera obtener placer y, si además se trataba de un ser andrógino,  pudieran tener descendencia.

El mito de la media naranja

El mito de la media naranja pone su acento en la búsqueda pero no en el encuentro. Sostiene la idea que sólo hay una llave para cada cerradura. La moral cítrica parece dictaminar que solo hay una media naranja para otra media naranja. Buscarla siempre fue una tarea que todo joven debía emprender a la hora de ansiar un dulce amor. El complemento como ideal de pareja es la desgracia del amor.  Básicamente porque no debe ser causa sino consecuencia. Buscar lo que no tengo en el otro es tener la ilusión que una pareja es un salvavidas. Es elegir desde la carencia y no desde la necesidad. Entonces a partir de ese malentendido se crean fórmulas amorosas como garantías vinculares: el amargo debe buscar una chica con buen humor, si es maestra jardinera y habla en diminutivo mejor. La caracúlica se complementa con el boludo alegre y el ofuscado hace buena pareja con la mosquita muerta.

La verdad es que no hay medias naranjas, todos somos nuestra propia naranja, no se trata de buscar el ideal de completud porque ante todo debemos asumir que nunca seremos seres completos.

Cada uno es su propio naranjo

Por supuesto que hay pares complementarios que nutren la relación amorosa y ofician de equilibrio en la vida cotidiana. No es lo mismo complemento que completud. Se trata de encontrar alguien que te devuelva paredes y no buscar alguien que construya muros.

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Liliana Felipe

La invención del rostro

Hay personas, que en la repartija de rostros, no fueron favorecidas, y así como el lindo obtiene beneficios gracias a su cara, el fulero sufre, silenciosamente, algunos daños colaterales. De todos modos, a lo largo de los años, uno va teniendo la cara que se merece. Los modos de vivir van estilizando nuestros rostros y de acuerdo a cómo uno se pare frente a la vida, tendrá la cara que se merece.

Los caracúlicos depositan en sus caras una insatisfacción permanente. Algunos lo ponen en el contorno de cuerpo y el modo de caminar, otros en la forma de vestir y otros tantos en el modo de hablar quejosamente de su vida cotidiana. La insatisfacción por la insatisfacción misma te encorva la espalda, te desalinea la ropa y, cuando (alguna vez) te reis, parece que estas llorando.

Por lo general son personas que tienen el deber ser muy incorporado, sumamente autoexigentes y que no pueden disfrutar del aquí y ahora porque siempre hay un allá y entonces que compromete y le mete presión al después y cuándo. David Le Breton dice en su libro “Rostros”: “la máscara no es una simple herramienta para asegurarse el incógnito, sino que revela incógnitas”.

Así como el frente de tu casa lo disfruta tu vecino, tu cara de culo la sufren los que te miran. El espejo domestica tu imagen y con los años vas viendo lo que querés ver, por eso muchas veces la flaca se ve gorda y la gordo se ve flaco. Digamos que no hay un patrón estético de la mala cara, no tiene que ver con ser lindo o feo, tiene que ver en como permitís que los años se acomoden en tu rostro. Lo peor que le puede pasar a un rostro es que no se le note que ha vivido. Las cirugías “estéticas”, el botox y todo ese comercio están al servicio de borrar el pasado. Una cara transformada en una careta es un rostro que dice que aquí no ha pasado nada, un modo obsceno de tirar los años debajo de la alfombra de tu vida.

Las caracúlicas o la máscara displicente

En su libro “Las máscaras de las máscaras”, Mario Buchbinder dice que las máscaras son diferentes rostros que se adhieren a la piel, “fantasmas siempre presentes en cada gesto”. Es decir que tu cara va tomando la forma de tu neurosis. Si sos presa de una insatisfacción permanente, solés estar aburrida, los chistes no te hacen reír y las películas no logran emocionarte, es posible que en pocos años tu cara se vaya transformando y que los que te rodean adviertan, mucho antes que vos, que en esa cara hay algo que no está bien.

Algunas mujeres que padecen el caraculismo le atribuyen a su pareja el motivo de esas facciones y el pobre muchacho hace lo imposible para tratar de satisfacerla desconociendo que todo lo que haga será inversamente proporcional a su cometido. Muchas mujeres cuando están fasti(diosas) ponen en su cara lo que no puede salir de sus bocas y su compañero queda frente a un jeroglífico que le lleva entre dos y tres horas descifrar.

El capricho y el puchero componen una perfecta cara de culo, la muchacha va a buscar al arcón de los recuerdos métodos persuasivos para convencer a su pobre novio de un antojo por lo general bastante insignificante. (ver el post de El pollerudo)

Los caracúlicos o los modos de fruncir

En el cuerpo humano hay dos cosas posibles de fruncir: el ceño y el culo. En el primer caso denota preocupación, sospecha o desconfianza; en el segundo un rotundo miedo, la expresión “tiene el culo fruncido” refiere a la persona arrepentida de alguna acción que teme ser descubierta. Si en la mujer la cara de culo se da por la insatisfacción, en el hombre se da por la imposibilidad. El no poder, pone al hombre de un pésimo mal humor y el grado de tenencia determina el nivel de caraculismo que va a tener. Es decir, el hombre es si tiene y cuando no tiene siente una impotencia tal que se vuelve contra su propio ser y hacia las personas cercanas.

El hombre caracúlico es un ser enfrascado que se encierra en sus propios pensamientos que por lo general desembocan en el auto reproche. El problema no es lo que tiene sino lo que le falta. Suelen estar con mucho mal humor y con un desgano crónico. En el único momento donde se le pasa un poco es cuando se reúne con sus amigos, ya que con ellos simula que está todo bien con sus posesiones y hace causa común a la hora de hablar de la relación estereotipada con su esposa.

http://www.youtube.com/watch?v=0YFK5CE6MxI

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El después de amor

Las suegras y las nueras

El cuida

La espera amorosa

La muerte del viejo verde

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Al final uno se termina enamorando de todo, menos del cuerpo. La belleza, como todo lo bello, con el tiempo tiende a desaparecer. En la medida que vamos internalizando al otro, éste desaparece como objeto para transformarse en sujeto. Es decir, lo que en un principio fue fascinación termina convirtiéndose en algo natural. El amor es lo que viene después del cuerpo.

¿Qué buscan las mujeres?

Hay dos tipos de mujeres: las mujeres con minúsculas y las mujeres con mayúsculas. Las primeras buscan la tablita en el abdomen, el autito teflonado, el comedor en su lugar, cierto grado de popularidad apócrifa y un poco de debilidad. No les importa tanto lo de adentro porque para ellas es importante que el muchacho se vea de lejos. Un buen lejos es fundamental para la mujer con minúsculas. La inteligencia es, para ellas, un valor agregado. Las mujeres con mayúsculas buscan alguien que pueda compartir un proyecto, que tenga sentido del humor, buena charla y cierta inteligencia para pensar su vida cotidiana. La belleza es, para ellas, un valor agregado. Por supuesto que el mundo está plagado de jóvenes que tienen un poquito de cada cosa; esa es la especie de los casados.

Pero en ambos casos, tanto las mujeres con minúsculas como las que llevan mayúsculas, lo que buscan en un hombre es: seguridad.

Cuando el cuerpo no habla

Cuando el cuerpo no habla por sí solo hay que darle gas. En muchos caballeros el cuerpo habla a través de su delgadez, de sus ojitos de bebe o de una sonrisa conciliadora. Ahora si te tocó un naso prominente, una pancita indisimulable o una piernitas patizambas, el arma letal tiene que ser tu lengua.

El chamuyero profesional

Un verdadero as del verso pone toda la carne al asador haciendo evidente aquello que en general se quiere ocultar. Guapea con la panza como parte de su seducción. Y no es que el otro compre la panza, lo que compra es la seguridad que esa persona tiene con lo que socialmente podría ser un obstáculo. Así como el petizo se agranda y es en general quien se lleva las mejores, el panzón tiene una lógica insuperable a la hora de hipnotizar a su futura presa. Dice lo que en general se calla y calla lo que en general se dice, ahí radica su secreto.

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Las Suegras y las nueras

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Las celosas

La espera amorosa

Las parejas simbióticas

El conquistador compulsivo

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