Las técnicas de Aikido son variadas y parten de diferentes agarres y ataques. Son tantas y admiten tantas variaciones que se suele decir que son infinitas. Asimismo, casi todas ellas tienen su variante Omote, en la que el movimiento se realiza por delante del cuerpo de aquel que ataca (llamado indistintamente Tori o Nage). Y Ura, en la que el movimiento se realiza por detrás del cuerpo del que ataca.

Cuando se nos enseñan ambas versiones, se nos suele decir que las mismas son para responder a situaciones diferentes, en función de la velocidad, la intensidad o la violencia del ataque.

Tomamos por cierta dicha explicación y no sometemos a esta cuestión a un análisis más exhaustivo.

Author: Christophe Dang Ngoc Chan, from French Wikipedia.

Sin embargo hace unos días, en un Seminario al que asistí, uno de los maestros que dictó clases, Hamada Sensei, lo explicó desde otro punto de vista.

Lo que me resultó muy interesante, fue que la descripción que hizo se apartó de la visión “física” de la técnica en sí misma.

Dijo que cuando uno tiene un problema, cualquiera sea, puede optar por dos temperamentos:

O lo enfrenta, que sería la versión Omote de la técnica.

O busca una perspectiva distinta, es decir modifica la posición en la que se encuentra, que sería la versión Ura de la técnica.

No solo me pareció muy interesante desde el punto de vista pedagógico, ya que muchas veces resulta difícil que un nuevo practicante vea la diferencia entre los movimiento y la utilidad de los mismos. Sino que además, desde el punto de vista conceptual, me pareció extremadamente esclarecedor.

Armando Hamada Sensei, con más de 30 años de práctica a cuestas, logró de forma simple pero no por eso falta de contenido, explicar el porque de la existencia de las dos versiones de las técnicas.

En el Aikido, como en la vida, no siempre hay que optar por una única forma de resolver las cosas. Dependiendo del contexto en que nos hallemos, podemos resolverlo enfrentando el problema o buscando una nueva perspectiva. Pero eso sí, lo que no podemos hacer es dejarlo sin resolver.

La mayoría de las veces, se inicia con técnicas básicas para luego, al ir avanzando la clase, concluir con técnicas de mayor complejidad.

El aprendizaje, se basa en la reiteración de los movimientos, buscando que el cuerpo los “recuerde”, con el correr de la práctica y los internalice. A medida que se va avanzando en el tiempo, será posible ir incorporando, capa sobre capa, técnicas que requieren mayor fineza de movimientos y mejor coordinación entre el cuerpo y la mente.

Sin embargo, muchas veces sucede que el principiante y el no tan principiante, cuando se equivocan en la realización de la técnica interrumpen su ejecución y vuelven a empezar. En un post anterior, me referí al concepto de “Ichi go ichi e”, donde abordé específicamente a esta cuestión.

Pero también sucede que aquel con mayor tiempo de práctica corrige al novato, deteniéndolo en la ejecución de la técnica y corrigiéndolo. O se empeña en explicarle verbalmente conceptos o detalles para los que el principiante no está preparado, aún.

Una de las reglas de etiqueta del Dojo hace alusión específicamente a que solo debe dar indicaciones el instructor que se encuentra a cargo de la clase. No por una cuestión de ego personal de éste, sino porque es el único que está en condiciones de valorar el nivel del practicante y la pertinencia o no de la corrección y la explicación respectiva.

Por otra parte, si se interrumpe constantemente la ejecución de la técnica el fenómeno buscado, que fuera descripto al inicio de la presente entrada, no se llevará a cabo. El cuerpo no podrá ir aprendiendo ni recordando nada, ya que no se concluye nunca la totalidad del movimiento, sino que incorporará fracciones de este y nunca la totalidad.

Además, se aprende mucho más detectando el error en nuestro propio cuerpo, percibiendo que lo que estamos haciendo es incorrecto que si recibimos una corrección.

Y no solo eso, sino que tal vez, lo que estamos haciendo y se considera un error no lo es. El hecho de que el instructor haya mostrado una técnica avanzando con una pierna y no con la otra, no significa que lo contrario sea incorrecto absolutamente, sino que tal vez se trate de otra técnica que todavía no se ha aprendido.

Es por eso que también, el error en la repetición exacta de la técnica mostrada, puede llevar al practicante al “descubrimiento” de otra técnica de Aikido.

No se detengan, terminen la ejecución del movimiento y si no fue correcto, vuelvan a intentarlo una y mil veces, pero conclúyanlo. Porque de otra forma estarán retrasando el aprendizaje y perdiéndose la posibilidad de vislumbrar un aspecto maravillosos de este arte marcial.

“Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos,

ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.”.
Aristóteles (384 AC-322 AC, filósofo griego).

Masakatsu agatsu , se traduce como “La única victoria verdadera, es la victoria sobre uno mismo”.

Este concepto cruza íntegramente la práctica diaria y nos invita a dejar de lado toda competencia.

En Aikido no existen los torneos, consideramos que la única medida válida para medir nuestro avance es comparándonos con nosotros mismos.

Asimismo, este concepto filosófico, nos lleva a aceptar que cada uno tiene su punto de inicio en la práctica y que por ende, no podemos exigirle las mismas capacidades y desempeños a todos los practicantes. Permitiendo, de esta manera, que cada uno entrene de acuerdo a sus capacidades.

¿Significa esto que el practicante de Aikido no se esfuerza? La respuesta es un rotundo, no.

Solo significa, que la medida del avance de cada uno va a estar dada por la mejora o no que obtengo, pero en referencia a mí mismo, no en cuanto a ganar o no un combate. O saltar más alto o patear más fuerte o golpear más violentamente que otro compañero.

El practicante de Aikido, se esfuerza, transpira el keikogi, aprende y perfecciona las técnicas, mediante la práctica constante. Pero no para ganar un torneo o ser mejor que otro, sino para ser día a día mejor practicante que el que era ayer.

Con esta idea en mente se llevan a cabo Seminarios, donde un Maestro (o varios), enseñan técnicas. Normalmente son bastante intensos y suelen durar un fin de semana completo.

No solo sirven para encontrarnos con amigos y compartir un buen rato, sino también para perfeccionarnos. A dichos eventos puede concurrir cualquiera, sin importar la graduación que tenga, ya que cada uno aprenderá y extraerá de la experiencia, aquello que pueda percibir. Y si no se animan a practicar o no pueden por cualquier motivo, no dejen de concurrir, recuerden que mirando también se aprende.

En Aikido no tenemos torneos, ya que el concepto imperante es el de “no competencia”.

Sin embargo, esto no significa que no nos juntemos, la diferencia es que cuando lo hacemos no competimos, sino que practicamos intensamente pero sin intentar obtener una victoria (por lo menos no sobre nuestro compañero).

Los practicantes de Aikido asistimos a Seminarios. Allí nos encontramos con amigos, conocidos y algunos otros totalmente desconocidos.

También aprovechamos para socializar y, obviamente, para armar nuevos encuentros.

En unos días, se estará llevando a cabo un Seminario Internacional en la Provincia de Formosa, donde 4 maestros dictarán clases durante dos días. Los asistentes tendrán la posibilidad de experimentar visiones diferentes de la práctica del Aikido.

Es la segunda vez que se lleva a cabo un Seminario de estas características en dicha provincia (aquí les dejo el link del álbum de fotos del año pasado).

Este tipo de encuentros nos permiten, no solo ver formas distintas de practicar un mismo arte marcial, sino que también nos dan la posibilidad de practicar con personas totalmente diferentes, lo que nos ayuda a ampliar nuestra perspectiva y mejorar nuestra técnica.

Sin embargo, no está dirigido solo al practicante asiduo, sino que también puede acercarse el principiante o aquel que no tiene ninguna experiencia y quiera probar de qué se trata, ya que este encuentro le permitirá experimentar en dos días una muestra de lo que es el Aikido como disciplina marcial.

En definitiva es un evento abierto a toda la comunidad y que podrá ser disfrutado por todo aquel que se acerque.

Si están por la zona, les recomiendo que asistan, vale la pena.

Muchas veces cuando le digo a alguien que practico aikido, me dicen cosas tales como: “uy con vos hay que tener cuidado” o “ah, es re difícil, ¿no?” o simplemente “¿qué es eso?”.

Otras tantas veces conversando con conocidos me plantean que les hubiera gustado alguna vez practicar artes marciales y puntualmente Aikido, ya que lo relacionan, normalmente con lo que hace Steven Seagal en sus películas.

Y cuando les pregunto: ¿por qué no practicás?, las respuestas suelen discurrir por las mismas excusas: “ya estoy viejo”, “eso no es para mí”, “no tengo tiempo”, u otras similares.

Me surge entonces la pregunta: ¿qué nos traba?

El aikido es un arte marcial moderno, como ya comenté en otro post, cuyas técnicas fueron modificadas, haciéndolo perfectamente accesible a cualquiera que desee practicarlos.

No es requisito previo para el inicio de la práctica tener ningún tipo de experiencia, ya que se irá aprendiendo a medida que se avance.

No se requiere un estado físico determinado, se puede graduar la intensidad de la práctica a la realidad de cada uno e ir mejorando poco a poco.

No se requiere tener una edad determinada, no hay límite de edad para iniciar. Si bien es cierto, que en caso de niños, es preferible comenzar a partir de los 5 años, puede ser practicado por personas de cualquier edad.

El único requisito que se necesita es ganas de aprender y de sumergirse en una disciplina cuya profundidad es insondable. O como dice un Sensei (maestro), con más de 30 años de práctica y con quien tuve el gusto de tomar clases: “El Aikido es infinito y eso es lo que más me gusta”

Los invito fervientemente a animarse, a dejar de lado las trabas que nos impiden hacer lo que tenemos ganas y a lanzarse a la aventura de la práctica. Les puedo asegurar, por propia experiencia, que les va a cambiar la vida.