La guerra siempre es la victoria del fracaso.

Las llamadas “guerras religiosas” son, además, la jactancia de una contradicción.

Cruzadas: sangre. Reforma: Sangre. Contrareforma: Sangre. La de 80 Años: Sangre. La de 30 Años: Sangre.

Sin remontarnos en el tiempo, ahí está el África desmembrada en guerras civiles y Oriente Medio empecinado en su tragedia milenaria.

Siempre la sangre y en el medio de todo esto, “heredero” voluntario de estos odios, lo tenemos a Francisco pidiendo tiempo.

Usando su poder para servir, parado en toda la historia, se ha convertido en el gozne de una bisagra que tiene a Rusia y a EE.UU. pivoteando en la articulación que Francisco ha propuesto:

“¿De qué sirve hacer guerras, si tú no eres capaz de hacer esa guerra profunda contra el mal? ¡No sirve a nada! No va… Esto implica – entre otras cosas – decir ‘no’ al odio fratricida y a las mentiras de las que se sirve. Decir ‘no’ a la violencia en todas sus formas Decir ‘no’ a la proliferación de armas y ‘no’ a su comercio ilegal”.

El Tiempo de la Sangre

Cuando la ambición tiene a la intolerancia como la herramienta más a mano, la violencia se pasea sobre la misericordia. Inevitablemente.

Santas o condenadas, sucias o limpias, en todas las guerras el subsuelo del heroísmo es siempre el odio. Detrás de las reivindicaciones o de la justicia, paralelo a los gestos de altruismo y por debajo de la gloria merecida, se arrastra la miseria de una mentira: la negación de la dignidad del otro para justificar un interés.

 “Éstos son los enemigos que hay que combatir unidos y con coherencia, no siguiendo intereses, que no sean los de la paz y el bien común”.

Francisco pareciera llamarnos hacia la Verdad que fluye en nosotros, en la profundidad de nuestra sangre para no dejarnos engañar y evitar que se derrame.

El tiempo de la sangre: “esa guerra profunda contra el mal”.

La Verdad

“Y siempre queda la duda: esa guerra de allá, esta otra, porque en todas partes hay guerras ¿es verdaderamente una guerra por problemas o una guerra comercial para vender estas armas en el comercio ilegal?”.

La Mentira

Nos han enseñado el odio y el odio es la mentira que venden los interesados y que compran los violentos, porque mi propia dignidad de Hombre solo es posible por la dignidad del prójimo.

Negar la dignidad del otro siempre nos hace caer en actos indignos, arrastrando así la nuestra.

Con distintos niveles de tragedia, ese odio puede ir desde una mesa familiar partida al medio por las mentiras de una agenda política o la escisión de una ciudad.

Esos niveles tienen una importancia enorme, a mi parecer, porque marcan una evolución de grado en algo que es en esencia lo mismo: más o menos, pero siempre odio, negación del respeto y ausencia de dignidad.

Lo hemos padecido hace 40 años por no atajar a tiempo la dialéctica.

Nosotros

Niveles.

Por un lado tenemos a Su Santidad que levanta la tapa de una olla podrida desde hace siglos: la guerra es un negocio. Y una vez que lo dice y nadie se lo niega, fuerza con esa relajada Verdad, a un diálogo sobre otras bases.

Ahí lo vemos también reunido con rabinos y orando por musulmanes.

Niveles.

¿En qué nivel estamos nosotros? ¿Hasta dónde nos hemos dejado vender el odio? ¿Cuánto compramos de una pelea ficticia? ¿Qué tan distraídos estamos por una agenda de conflictos inflados, mientras los mercaderes del mundo negocian la vida y la dignidad de nuestros compatriotas?

¿Cuántos años compramos la “crispación”, el “ellos/nosotros”?

“En política hay que sanar los males, jamás vengarlos”  a decir de Napoleón.

Uno no pretende sintetizar lo irreconciliable, claro que no, porque hay batallas que deben ser dadas.

Pero lo que se nota y demasiado en nuestra política doméstica, es que la batalla de nuestra Nación es otra y la estamos perdiendo por no darla: la Verdad de la Mentira.

“¡Hay una guerra más profunda que tenemos que luchar, todos! ¡Es la decisión firme y valiente de renunciar al mal y a sus seducciones y de escoger el bien, listos para pagar en persona: he aquí el seguimiento de Cristo, he aquí el tomar la propia cruz!”.

Otra de napoleón: “La batalla más difícil la tengo a diario conmigo mismo”.

Nosotros también, porque los de “ajuera” tienen hambre mientras discutimos encuestas.

Con una interpretación mundana, uno diría que siente orgullo y tranquilidad de conciencia al ver que aquello que se inició en Aparecida, va dando sus frutos.

Construyeron su éxito, a decir de Napoleón.

Paciencia. Fe. Convicción. Coraje. Inteligencia. Servicio.

Con esas pocas cosas la Iglesia está haciendo escuela de cómo se puede cambiar una situación crítica en esperanza y cómo se sale del conflicto y del quiebre moral, siempre desde la verdad, nunca desde una mentira diferente.

La Iglesia pareciera decir que las coyunturas, incluso las peores, tienen que ser solo medios y herramientas al servicio de un objetivo que flota en el horizonte. Esto, incluso, atendiendo las luchas internas y las resistencias por los intereses lastimados.

En este esquema, Francisco es el banderín inquieto que señala el lugar y al mismo tiempo, es el ancla que hace calma en la tempestad.

Esto también pareciera estar destinado a nosotros, a nuestro momento y a nuestro amago de posteridad. La Nación tiene hambre y sed de políticas públicas concretas y mientras esto pasa, la dirigencia se discute a sí misma.

La política se hace. Si solo se discute se vuelve autorreferencial.

Cuando los problemas son de urgente resolución, cuando ya no da para más, cuando “la cosa así no va”, lo aconsejable es volver a los principios más sencillos. Levantar la mirada desde el incendio de hoy y ponerla en el futuro. Eso es lo que da la visión del conjunto y lo que forja la templanza. Justamente lo que nos falta y que parecemos empecinados en no hacer.

En esta crisis de entrecasa, el mejor espejo que pudiéramos desear es Francisco, y el papel de la Iglesia en la crisis mundial debería inspirarnos en la astucia: el mejor camino es la Verdad.

La  especulación no solo es mala, sino ineficiente.

En nuestro día a día se habla permanentemente de “fin de ciclo” y se lo hace de la peor manera. Se habla desde el rencor por un lado y desde la revancha por otro.

Está bien la idea de un fin, pero lo erróneo es verlo y realizarlo como el fin de algo efímero (un ciclo), porque eso  solo da una solución emparchada y abre la puerta a otro ciclo…

Tal vez sería mejor acompañar esas “maravillas” que el Espíritu Santo está haciendo con Francisco, acercarnos a su “carisma” que no es otra cosa que la sencillez de la honradez y del ejemplo, y hablar del “fin de un modo”, del final de una manera de hacer las cosas en política.

No digo hacer una política como la Iglesia, acostumbrada a pensar en términos de eternidad, pero si de hacernos carne, nosotros (los que tenemos la culpa), de la necesidad de anclarnos en los valores y ser vibrante banderín de los principios que anhelamos.

“Es el diálogo el que hace la paz. No se puede tener paz sin diálogo. Todas las guerras, todos los combates, todos estos problemas son por falta de diálogo”. Dijo el Papa y se extendió haciendo una salvedad: “Por supuesto que hay un peligro, si en el diálogo uno se encierra, se enfada, se pelea. Esto no está bien, porque dialogamos para encontrarnos, no para pelearnos”.

Temo que estemos entrando en una torpe escalada de cerrazones. Por soberbia herida unos, por “exitismo” y venganza los otros. Ahí es donde pienso en el peligro del que habla Francisco. Porque corremos el riesgo de malversar el diálogo y digo, lo peor que se puede hacer con una buena herramienta es usarla mal, porque uno la condena al fracaso y queda ahí, arruinada y desprestigiada.

Sí, Benedicto XVI tiene razón: el Espíritu Santo está haciendo “maravillas” con Francisco y no dudo de que el mundo va a vivir un profundo cambio, que tal vez  llegue después de una crisis mayor. Pero Francisco ya está adelantando el camino y haciendo cimientos en “el mar tormentoso”.

Terminamos con Napoleón: “Alejandro, César, Carlomagno y yo fundamos imperios, pero ¿sobre qué cimientamos las creaciones de nuestro genio? Sobre la fuerza. Solo Jesucristo fundó su reino sobre el amor, y hoy día millones de hombres morirían por él”.

Yo me conformo con imaginar que podemos cimentar una Patria. Tenemos en el espejo un reflejo exitoso e incorregiblemente argentino como Francisco. No desviemos la mirada.