Imagen gentiliza de Eva Quijano

Anoche, León volvió a desnudarse. La carne cruda de tipo bueno quedó muy por encima de su pellejo, de todas las capas de híbrido artista. Pero ser bueno no basta para cambiar el mundo. Ni siquiera para intentarlo. Suma a ello, León, lo corajudo y lo constante, además de una innata capacidad de hablar en tiempos de cólera, donde decir “A” no es igual a no decir nada.

León lo sabe, además de saber historia, de la suya y de las ajenas, al menos, de muchas, más aún, de las historias de marginados, olvidados y desaparecidos. Sabe, León, eso del ejercicio de la memoria, y lo milita. Lo que sabe, lo interpreta. Como interpreta, actúa, y en su acto no hay nada que esté por fuera de una intención. Sabe, León, como también saben muchos que no dicen nada, que a Miguel Bru se lo llevó la Policía. Se lo llevó el 17 de Agosto de 1993, cuando el pibe entonces estudiaba periodismo en la ciudad de las diagonales, en la ciudad de los tilos, de pinchas y triperos que, desde entonces, sumó un nuevo nombre a la dramática lista de desaparecidos de la historia argentina.

Anoche, en la Sala Ginastera del Teatro Argentino de calle 53, León homenajeó a Rosa Schoenfeld, madre de Miguel, quien fuera reconocida por la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata con el Premio “Rodolfo Walsh a la Comunicación Popular”, alzado en honra, nada menos, que por la radiante voluntad luchar contra la violencia institucional, el gatillo fácil y el abuso sistemático de las fuerzas del poder.

Aprovechó, León, para rendir tributo a las mujeres transformadoras, a las revolucionarias, a las que alzaron gritos de paz contra la guerra, y de guerra contra la muerte. “Mujeres en lucha” se llamó el momento, y fueron tres interpretaciones que regaló junto a “las guitarras del amor”: Como la cigarra, Canción de amor para Francisca y La Memoria.

Entonces, por allí, desfilaron entre un pequeño sismo de aplausos las imágenes proyectadas sobre el horizonte de las mujeres a las que León sintió destacar por un acto, una palabra o una canción, como a María Elena Walsh, Alicia Moreau, Alfonsina Storni, Betty Friedan, Elis Regina, Azucena Maizani, Ella Fitzgerald, Aime Paine, Amparo Ochoa, Azucena Villaflor, Marylin Monroe, Mercedes Sosa, Frida Kahlo, Simone de Beauvoir, Janis Joplin y María Eva Duarte de Perón.

Claro que también fueron estrellas en la noche Estela de Carlotto y la mismísima Rosa, quienes pudieron recibir los elogios en directo, acobijadas en el cariño de cientos de personas que se volvieron a preguntar, nuevamente, eso que no callará hasta que se sepa la verdad y hasta que cada uno esté donde tenga que estar: ¿Dónde está Miguel?

Sergio Rober es el padre de Manuel, un pequeño platense de 5 años que fue diagnosticado, en noviembre del año pasado, de padecer leucemia. Luego de comenzar el tratamiento llegaron a la instancia de tener la necesidad de realizar un trasplante de médula ósea.

Cuenta Sergio que el lugar designado para hacer el trasplante es la Fundación Favaloro y que, vía INCUCAI, se hizo una consulta a los bancos de datos tanto a nivel local e internacional para buscar dadores compatibles, o sea, potenciales donantes. “El tema de la compatibilidad es una cuestión estadística- dice-, hay una compatibilidad cada 40 mil donantes. Los que vayan a donar médulas están ayudando a Manuel, a Benjamín (otro niño que se encuentra en similar situación) y a tantos otros chicos de todo el país que están esperando su alma gemela. Tanto el hermanito de Manuel, como la mamá y yo, somos compatibles sólo en un 50 por ciento, entonces, la posibilidad de un rechazo ante un trasplante es muy elevada. Por eso es que salimos a buscar donantes, a hacer la campaña, porque Manuel necesita urgente a alguien que tengan mayor porcentaje de compatibilidad”.

Donar médula ósea es un trámite muy sencillo. Te acercás a donar sangre y manifestás la voluntad de ser donante de médula. “Entonces, el INCUCAI, toma una muestra de la sangre que se donó y hace los análisis de ADN por su cuenta”, destaca Sergio.

A veces, en el acelerado ritmo de la modernidad, creemos, o nos hacen creer, que lo urgente es eso que te faltó hacer, aquello, esto, lo otro, lo que no llegaste, lo que no pudiste, lo que incluso estás haciendo, lo que deberías haber hecho. Sin embargo, lo único urgente es vivir, y, mientras tengamos la oportunidad de reconocer esa urgencia, entonces estaremos realizando una tarea de concientización, que incluye, necesariamente, la posibilidad de ayudar a vivir al otro, en este caso, donando médula ósea. Esa es la única urgencia.

Acá tenés toda la información que necesitás para aprender, reflexionar, y luego, acercarse a donar:

http://www.ms.gba.gov.ar/sitios/hemoterapia/

Si sos de La Plata, acercarte al Instituto de Hemoterapia de 15 y 66.

Este es el link del facebook “Un donante para Manu”, donde podés encontrar toda la información que necesitás para saber dónde está el lugar de donación más cercano a tu casa o a tu trabajo:

https://www.facebook.com/pages/UN-Donante-PARA-MANU/1463538803921111?fref=ts

También tenés toda la información completa en la página del INCUCAI (Instituto Nacional Central Único Coordinador de Ablación e Implante):

http://www.incucai.gov.ar/

Donar, salva vidas. Vivir es la urgencia.

Se supone que la ciencia debe, además de teorías e hipótesis, generar pruebas, decir que se ha llegado a la comprobación de que tal o cual fenómeno, que provoca qué, que conduce a qué, que sirve para, que ofrece tales beneficios en la vida íntegra del ser humano y del mundo que lo rodea. Y así, en determinados momentos históricos, la cosa se divide en bueno o malo, en sirve o no, en reproduce, arregla o rompe, en verdad o mentira, en legal o clandestino.

Toda sociedad está afectada legislativamente, casi siempre, por lo comprobable y, casi siempre, por la razón. Pero he aquí parte de los grandes conflictos de la historia del hombre. Decía Descartes: “No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente”. Y esto lo arrastra todo. Se sospecha que muchos hombres han muerto con la certeza de que el mundo era plano, aún, teniendo pruebas suficientes en la mano como para repensarlo.

Lo que pasa con la aplicación de la marihuana para uso medicinal entra en esta esfera. Hay quienes asocian y luego condenan. Hay quienes descubren y tratan de enseñar sus resultados. Marcelo Morante está en el segundo grupo. Es doctor y docente de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de La Plata y se cargó una mochila de preguntas para cumplir una misión: aportar algo para que el dolor de sus pacientes se reduzca tanto como se pueda. Mejorar la calidad de vida de las personas enfermas, buscar alternativas menos sintéticas y dejar una prueba científica que supere algunas creencias y prejuicios establecidos por siglos de civilización.

“Es un proyecto de investigación del dolor, con dicho desafío viajé a Canadá a completar mi formación (siendo Canadá un país que ya regularizó esta práctica). Si bien no se prohibió la investigación básica acá, tenemos un gran retraso en los ensayos clínicos, o sea, la investigación en pacientes para ver si se le puede dar una solución al dolor de las patologías de enfermedades crónicas, como, por ejemplo, en el Parkinson, en la migraña, en la epilepsia. Hay muchas patologías que podrían ser tratadas con estas moléculas pero estamos muy retrasados en lo que es investigación clínica, seguramente, producto de las políticas prohibitivas y de algunos otros intereses económicos y políticos que participaron de estas políticas durante décadas”.

Morante, quien proyecta realizar estudios clínicos con moléculas cannabinoides en pacientes, promulga que, por lo pronto, lo que hay que hacer es plantear un debate en la comunidad científica. “Analizando un poco la historia de estas moléculas, cuando tenían su apogeo a fines de 1800, había ya dos vertientes, ya estaba dividida la opinión sobre su uso y aplicación. Cabe aclarar que son moléculas diferentes a otras que estudiamos habitualmente los médicos y profesores de nuestra facultad porque son un poco variables en sus efectos, porque cuesta estandarizar las dosis, porque requieren un marco legal diferente y porque no son nunca primera opción, sino que son una alternativa para cuando las otras moléculas fracasan. O sea, indudablemente, que esta controversia desde el punto de vista científico hizo que fueran un poco desplazadas y que la propia comunidad médica las condene diciendo que no hay investigación y que no hay trabajo científico que las avale. Pero hay patologías que se verían claramente beneficiadas y en esto está en juego el dolor y la calidad de vida”.

¿Y qué tipos de resultados esperan tener en la investigación?

Morante: “Los resultados ya están en el mundo. Canadá tiene más de 40 mil pacientes tratados, Israel también. No es que nosotros venimos a descubrir una molécula, hace 30 años que se analizó desde el punto de vista médico, tiene mucha evidencia científica. Lo que debemos estudiar es a qué pacientes les beneficia este tratamiento, no atribuirles a estas moléculas poderes que no tienen pero tampoco acusarlas de una toxicidad que no les pertenece. La comunidad médica tiene que revaluar los resultados que hay en el mundo, sin prejuicios”.

Marcelo Morante destaca que si bien los ensayos se van a realizar en la Facultad de Ciencias Médicas, el proyecto debe ser interdisciplinario ya que la comunidad entera tiene que avanzar en muchas perspectivas para lograr los beneficios conjuntos de estos experimentos: “Lo que intentamos hacer es romper un poco el silencio médico. Hay otras facultades, como la de Periodismo, que ya habían abierto el debate, pero los que veníamos un poco retrasados con este tema éramos nosotros. Esto no es una cuestión puramente médica, sino que le escapa. Lo que debe hacer la medicina es romper el silencio diciendo que hay evidencia científica para aplicar en determinadas patologías y, después, tiene que haber un trabajo profundo con los demás actores para trabajar en educación y decir claramente las cosas como son”, es decir, como lo avalan los estudios científicos más actualizados. Es que un día se dejó de creer que el mundo era plano, pero fue un proceso largo, según dicen.

Fue revoltoso ese comienzo de la segunda mitad del Siglo de las guerras y las incertidumbres, contexto que abrazó la llegada de, tal vez, uno de los más trascendentes y gigantes hombre de la poesía nacional. El rock argentino fue inventado por tipos de su talla, personas que pusieron a disposición del arte todo su genio. He ahí, en medio de toda esa convulsión, que el motor de Almendra lograra desde temprano un especial reconocimiento de propios y ajenos a nivel mundial.

No hace mucho, recién en diciembre pasado, se aprobó en el Senado el proyecto que impulsó la idea de designar la fecha del nacimiento de Spinetta como el Día Nacional del Músico. Será, entonces, este viernes 23 de enero, la primera conmemoración de este tipo. Desde las 18 horas, un grupo de bandas estarán homenajeando al líder de Pescado Rabioso en el Centro Cultural Islas Malvinas (ubicado en 19 y 51, La Plata), jornada en la que, además, se aprovechará para dar cierre a una muestra fotográfica dedicada a Skay Bellinson.

Por otro lado, en La Plata, se sigue buscando a Joaquín.

Aquí abajo, toda la información. Rogamos hacerla circular para la pronta aparición de Joaquín.

Un poco de todo eso pasó el 10 de diciembre de 1990 para el pueblo de Gimnasia y Esgrima, cuando, empujados por la iniciativa del periodista Néstor Basile, un conjunto de hinchas se movilizaron encausados hacia el Palacio Municipal, frente a la icónica Plaza Moreno, para exigir la cesión de las tierras del Bosque, ese lugar en el mundo en el que descansa el Estadio Juan Carmelo Zerillo.

Años enteros duró el debate, los obstáculos judiciales y los reclamos burocráticos que buscaron impedir a la Institución decana del Fútbol Argentino hacerse de las escrituras de las tierras ubicadas en las inmediaciones de 60 y 118. Pero el triperío defendía una bandera cuya leyenda rezaba: “la adversidad no nos vence, nos retempla”, y, tras una serie de batallas libradas, un día el reconocimiento llegó.

Símbolo de lucha y resistencia, entonces, fue declarado el 10 de Diciembre como el Día Mundial del Hincha de Gimnasia y Esgrima La Plata, consagrando el hecho como uno de los primeros en el mundo en celebrarse, simplemente, que uno pertenece a un fenómeno de esos que no tienen tanto para explicarse ni tanto para entenderse. La lógica, a veces, deja espacios oscuros en la historia, y es ahí donde nacen los más intensos colores.

Todo esto podrá disfrutarse a partir de las 19:30 en la terraza de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, mientras un DJ y una banda de Jazz hacen de las suyas para estimular la imaginación y la creatividad tanto de escritores como de lectores, convirtiendo esto en un momento litúrgico, en una ceremonia completa de la literatura, donde ambos lados se fusionan en comunión ante el hecho religioso de completar un texto, porque, dicen, no hay unos sin los otros.

Será, esta edición, la apertura de una secuencia de eventos similares, titulado como “JAM de escritura”, que tendrán espacio y tiempo en el 2015, año en que la cosa se volverá itinerante, recorriendo, así, las 17 facultades pertenecientes a la histórica unidad académica fundada en la Ciudad de las Diagonales, en 1905, por Joaquín Víctor González.

Dicen, los organizadores (la Editorial de la Universidad, el Centro Universitario de Cultura Arte -CUCA- y las Ediciones de Periodismo y Comunicación), que los escritores, que irán intercambiando posiciones y titularidades a lo largo de la jornada, tendrán a disposición tres teclados para trabajar en simultáneo.

Elegí el bando que quieras y acercate, en definitiva, lectores y escritores son a veces la misma cosa: protagonistas de sus historias, de las que producen y de las que leen. La Facultad queda cerquita del glorioso Estadio de Gimnasia y Esgrima, en diagonal 113 y 63.

Imagen gentileza de “Ciudad de La Plata Desde el Aire” https://www.facebook.com/ciudaddelaplatadp

Bautizada un 19 de noviembre de 1882, envuelta entre historias míticas y legendarias, entre un poco de brujería, un poco de burguesía, un poco de escepticismo, religiosidad, desamparo y apuro, la Capital de la Provincia se transformó, tal vez, en un poco más que una ciudad, porque hay quienes ven en ella una suerte de metáfora. La plata, como elemento químico anunciado en la Tabla Periódica, es un metal maleable, brillante, de esos que están situados entre los de transición gracias a sus propiedades químicas. La plata, en su concepción monetaria, es entendida como un medio para el intercambio de bienes.

La Plata nació, entonces, como una región naturalmente pretendida por sectores del poder, mostrándose como una tierra aparentemente fuerte y reluciente, pero escondiendo la fragilidad, muchas veces, de su blandura, de su vulnerabilidad animal ante un mundo de humanos codiciosos.

Hay quienes hicieron de La Plata otra cosa más que un centro neurálgico de la burocracia. Quienquiera que haya pisado la Ciudad de las Diagonales sabrá todo lo que la historia del deporte le debe a La Plata, o lo que le debe el nacimiento del rocanrol, o las mismísimas ideas revolucionarias, teorías sociales y los modos de acción, la militancia, las artes plásticas, el cine, la literatura, la danza, la arquitectura, y tantas otras cosas más. Es que fueron miles, millones de estudiantes, obreros y pensadores los que se han encargado de hacer de esto un poco más que un pueblo híbrido culturalmente, un tanto más que una babilonia, un poco más que una de esas cosas que se sueñan, primero, y que se construyen después, en el letargo, en la confusión, en la somnolencia y en la resaca de la obnubilación.

A veces, cuando se cumplen años, algunos suelen autoevaluarse, una especie de reflexión apurada en medio de los saludos sinceros y de la demagogia protocolar de otros tantos. Hay quienes buscan celebrar que aún se existe, y hay quienes prefieren guardarse un momento en el secreto misterioso que ofrece el silencio, para recordar a quienes no están, sobre todo, a quienes no están injustamente, porque, entienden, que callarse un día es hablar por todos los demás.

]]> http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/19/eso-de-sonar-con-algo-y-luego-construirlo-eso-es-la-plata-132-anos-de-eso/feed/ 0 http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/14/cosas-de-cortazar-en-la-plata-entrega-numero-uno/ http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/14/cosas-de-cortazar-en-la-plata-entrega-numero-uno/#comments Fri, 14 Nov 2014 12:43:21 +0000 Juan Chiramberro http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/?p=655 continuar leyendo →]]> La extraordinaria facultad de inventar mundos, para eso deberíamos reservar la palabra “genio”. Entendiéndolo así, Cortázar lo fue. Es que su obra ha marcado generaciones de jóvenes, eso todos lo saben. Por ello, quien no lo haya intentado al día de hoy hacer de sus libros una escapatoria, que lo intente. Tal vez, entonces, se sume otro alguien al fantástico mundo cortazariano, ese en el que no hay boleto para regresar a lo que se era antes, porque uno entra en el universo cortazariano cuando quiere cambiar, aunque no lo sepa.

A menudo, he jugado con una idea: los lectores de Cortázar, aún sin conocer su coincidencia en el gusto, suelen entenderse con mayor facilidad entre sí, que con otros, en situaciones mundanas, como sea la acción de comprar un diario en una esquina cualquiera, tirar una pared en una canchita de fútbol cinco o explicar eso que se quiere hacer uno en el cabello al ingresar en una peluquería de un otro. Eso, si bien no implica prueba científica, es fácil de distinguir: el cortazariano siempre le encuentra la cosa lúdica a todo. Su rosca está en hacer de algo banal, un extraordinario mundo de juegos. Y, si eso no es lo más fantástico que nos pueda pasar, entonces seguiremos creyendo que el éxito y las riquezas son otras cosas.

Este viernes 14 de noviembre quedó inaugurada, en la Ciudad Capital de las Diagonales, una muestra. Se llama entre “La Pluma y el Pincel”, tiene lugar en el Pasaje Dardo Rocha, donde funcionan las salas del MACLA (Museo de Arte Contemporáneo Latinoamericano), y se trata de Cortázar.

Dicen que la exposición pone de manifiesto la vida del escritor, y la vida de sus obras, en relación a los amigos artistas con los que un destino extraordinario los hizo cruzar. Entonces, uno podrá tener ahí, bien de cerquita, algunos libros, pinturas, fotografías y objetos que le pertenecieron. De ser así, en otro tiempo y lugar del espacio, miraremos la misma cosa con otros ojos, o con los mismos.

Tenés la oportunidad de esta experiencia hasta el 4 de enero de 2015, de martes a viernes desde las 10 de la mañana hasta las 20 horas. Sábados y Domingos, de 14 a 22. Dicen sus organizadores que hay días en que se realizarán análisis de cuentos y algunas actividades lúdicas.

El Pasaje Dardo Rocha está ubicado en pleno centro platense: calle 50 e/ 6 y 7. Este mundo se exhibirá en las salas 2 y 3. La entrada será libre y gratuita, como todo juego de verdad.

El regalo, como todos los regalos de artistas, de los amantes, de los distintos, fue emotivo más por su carga valorativa, conceptual, única e irreproducible, que por ser objeto en sí.

Resulta que, inmediatamente conocida la noticia de la restitución del nieto 114, en el mes de Agosto pasado, Liniers tomó un papel y expuso un mensaje: “No pudieron robarle abrazar a su nieto”. En la imagen se dibujaba el eterno abrazo de Ignacio Guido Montoya Carlotto con su abuela, Estela.

Como todo hecho histórico tiene una obra que lo represente, este, fue, tal vez, el sello triunfal de un algo esperado por todos. Así muchos lo entendieron y el pequeño rectángulo hecho pintura se difundió mundialmente, congelando uno de los momentos más reivindicativos, justos y emotivos de la historia argentina.

Liniers dijo estar seguro, en el momento de su producción, de saber que ello no le pertenecería a sí mismo, sino, a quien fuera la inspiración de la obra. Aprovechó, entonces, ese momento compartido junto a Kevin Johansen en el fabuloso escenario de la Sala Ginastera, durante la celebración, para entregar a Estela el original de su obra.

Luchemos por muchos abrazos más.