Un poco de todo eso pasó el 10 de diciembre de 1990 para el pueblo de Gimnasia y Esgrima, cuando, empujados por la iniciativa del periodista Néstor Basile, un conjunto de hinchas se movilizaron encausados hacia el Palacio Municipal, frente a la icónica Plaza Moreno, para exigir la cesión de las tierras del Bosque, ese lugar en el mundo en el que descansa el Estadio Juan Carmelo Zerillo.

Años enteros duró el debate, los obstáculos judiciales y los reclamos burocráticos que buscaron impedir a la Institución decana del Fútbol Argentino hacerse de las escrituras de las tierras ubicadas en las inmediaciones de 60 y 118. Pero el triperío defendía una bandera cuya leyenda rezaba: “la adversidad no nos vence, nos retempla”, y, tras una serie de batallas libradas, un día el reconocimiento llegó.

Símbolo de lucha y resistencia, entonces, fue declarado el 10 de Diciembre como el Día Mundial del Hincha de Gimnasia y Esgrima La Plata, consagrando el hecho como uno de los primeros en el mundo en celebrarse, simplemente, que uno pertenece a un fenómeno de esos que no tienen tanto para explicarse ni tanto para entenderse. La lógica, a veces, deja espacios oscuros en la historia, y es ahí donde nacen los más intensos colores.

Imagen gentileza de “Ciudad de La Plata Desde el Aire” https://www.facebook.com/ciudaddelaplatadp

Bautizada un 19 de noviembre de 1882, envuelta entre historias míticas y legendarias, entre un poco de brujería, un poco de burguesía, un poco de escepticismo, religiosidad, desamparo y apuro, la Capital de la Provincia se transformó, tal vez, en un poco más que una ciudad, porque hay quienes ven en ella una suerte de metáfora. La plata, como elemento químico anunciado en la Tabla Periódica, es un metal maleable, brillante, de esos que están situados entre los de transición gracias a sus propiedades químicas. La plata, en su concepción monetaria, es entendida como un medio para el intercambio de bienes.

La Plata nació, entonces, como una región naturalmente pretendida por sectores del poder, mostrándose como una tierra aparentemente fuerte y reluciente, pero escondiendo la fragilidad, muchas veces, de su blandura, de su vulnerabilidad animal ante un mundo de humanos codiciosos.

Hay quienes hicieron de La Plata otra cosa más que un centro neurálgico de la burocracia. Quienquiera que haya pisado la Ciudad de las Diagonales sabrá todo lo que la historia del deporte le debe a La Plata, o lo que le debe el nacimiento del rocanrol, o las mismísimas ideas revolucionarias, teorías sociales y los modos de acción, la militancia, las artes plásticas, el cine, la literatura, la danza, la arquitectura, y tantas otras cosas más. Es que fueron miles, millones de estudiantes, obreros y pensadores los que se han encargado de hacer de esto un poco más que un pueblo híbrido culturalmente, un tanto más que una babilonia, un poco más que una de esas cosas que se sueñan, primero, y que se construyen después, en el letargo, en la confusión, en la somnolencia y en la resaca de la obnubilación.

A veces, cuando se cumplen años, algunos suelen autoevaluarse, una especie de reflexión apurada en medio de los saludos sinceros y de la demagogia protocolar de otros tantos. Hay quienes buscan celebrar que aún se existe, y hay quienes prefieren guardarse un momento en el secreto misterioso que ofrece el silencio, para recordar a quienes no están, sobre todo, a quienes no están injustamente, porque, entienden, que callarse un día es hablar por todos los demás.

]]> http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/19/eso-de-sonar-con-algo-y-luego-construirlo-eso-es-la-plata-132-anos-de-eso/feed/ 0 http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/14/cosas-de-cortazar-en-la-plata-entrega-numero-uno/ http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/2014/11/14/cosas-de-cortazar-en-la-plata-entrega-numero-uno/#comments Fri, 14 Nov 2014 12:43:21 +0000 Juan Chiramberro http://blogs.infobae.com/te-muestro-la-plata/?p=655 continuar leyendo →]]> La extraordinaria facultad de inventar mundos, para eso deberíamos reservar la palabra “genio”. Entendiéndolo así, Cortázar lo fue. Es que su obra ha marcado generaciones de jóvenes, eso todos lo saben. Por ello, quien no lo haya intentado al día de hoy hacer de sus libros una escapatoria, que lo intente. Tal vez, entonces, se sume otro alguien al fantástico mundo cortazariano, ese en el que no hay boleto para regresar a lo que se era antes, porque uno entra en el universo cortazariano cuando quiere cambiar, aunque no lo sepa.

A menudo, he jugado con una idea: los lectores de Cortázar, aún sin conocer su coincidencia en el gusto, suelen entenderse con mayor facilidad entre sí, que con otros, en situaciones mundanas, como sea la acción de comprar un diario en una esquina cualquiera, tirar una pared en una canchita de fútbol cinco o explicar eso que se quiere hacer uno en el cabello al ingresar en una peluquería de un otro. Eso, si bien no implica prueba científica, es fácil de distinguir: el cortazariano siempre le encuentra la cosa lúdica a todo. Su rosca está en hacer de algo banal, un extraordinario mundo de juegos. Y, si eso no es lo más fantástico que nos pueda pasar, entonces seguiremos creyendo que el éxito y las riquezas son otras cosas.

Este viernes 14 de noviembre quedó inaugurada, en la Ciudad Capital de las Diagonales, una muestra. Se llama entre “La Pluma y el Pincel”, tiene lugar en el Pasaje Dardo Rocha, donde funcionan las salas del MACLA (Museo de Arte Contemporáneo Latinoamericano), y se trata de Cortázar.

Dicen que la exposición pone de manifiesto la vida del escritor, y la vida de sus obras, en relación a los amigos artistas con los que un destino extraordinario los hizo cruzar. Entonces, uno podrá tener ahí, bien de cerquita, algunos libros, pinturas, fotografías y objetos que le pertenecieron. De ser así, en otro tiempo y lugar del espacio, miraremos la misma cosa con otros ojos, o con los mismos.

Tenés la oportunidad de esta experiencia hasta el 4 de enero de 2015, de martes a viernes desde las 10 de la mañana hasta las 20 horas. Sábados y Domingos, de 14 a 22. Dicen sus organizadores que hay días en que se realizarán análisis de cuentos y algunas actividades lúdicas.

El Pasaje Dardo Rocha está ubicado en pleno centro platense: calle 50 e/ 6 y 7. Este mundo se exhibirá en las salas 2 y 3. La entrada será libre y gratuita, como todo juego de verdad.

El fanático del alcaucil espera ansioso que pase el invierno. Entonces, por un breve y eterno período, come alcauciles como plato principal, como entrada, como picada de esas que son previas a las entradas, o, simplemente, como minuta o acompañamiento, para empuje de otra cosa, para arrastrar lo que quedó en el plato o para darle un poco de color y volumen a la mesa.

Lo cierto es que el próximo sábado 4 (de 11 a 21 horas) y domingo 5 (11 a 19 horas) de octubre, en la ciudad de La Plata, se llevará adelante una nueva Fiesta del Alcaucil. Dicen, desde el Grupo de Productores de Alcachofas (quienes son parte de la organización de tamaño evento), que habrá concursos al respecto, muestras, talleres y espectáculos artísticos. Todo eso, girando, claro está, en derredor del eje protagonista. El lugar de los hechos será el histórico barrio de 17 y 71, conocido como Meridiano V.

Más aún, hay identidad, cuando ese grupo de personas no se olvida de dónde vino ni de quiénes fueron sus padres. La identidad se refuerza naturalmente con las derrotas y las cicatrices que recuerdan que el pasado fue real, y con los triunfos, esos magníficos y colosales momentos de gloria, que hacen enorgullecer a la patria entera que nace debajo de nuestras raíces.

La identidad colectiva se construye todos los días, en todos los momentos de todas las esquinas. En cada baldosa que cada uno pisa, en cada poste en el que uno se apoya para descansar, en cada palabra que se dice. La identidad colectiva nace en cada centímetro de la calle Cantilo, pero, también, en cada rinconcito del Club Atlético de Fomento, en cada mate compartido en Plaza Belgrano, en cada hilo encerado y enlazado por un artesano.

Nace, esa identidad, en cada árbol que han plantado nuestros padres en las veredas de nuestras casas, en cada canción que nos recuerda a nuestra infancia, a los paseos con nuestros abuelos, a los imponentes campos de las afueras, a nuestras quintas y a nuestras huertas, a cada pedacito de asfalto, de barro, o de pasto, que alfombran los implacables senderos que nos acercan a otros destinos.

Está, esa identidad, en cada barrilete que decora los cielos del domingo, en cada pelota de colores que gira por las cientos de hectáreas de nuestras tierras y en cada gramo de acero que conforma el cuerpo de las vías de los ferrocarriles que los unen con el resto del mundo, o, más bien, que unen al resto del mundo con City Bell.

Entonces, no faltará aquel que logre aislarse un momento al recordar ese primer beso en los bailes de tango del Club Juvenil, ni quien se ponga nostálgico al rememorar los paseos con sus hermanos por esas mismas callecitas que alguna vez fueron de tierra, ni quien olvide, un instante, que allí mismo se forjaron las más puras de las amistades.

Porque en ningún lugar del universo un citibelense se ha sentido más pleno que estando en City Bell, porque los citibelenses cargan con ese orgullo, tan preciado por la historia de los pueblos, de poder considerar que dar la vuelta al mundo sólo serviría para confirmar que es City Bell el lugar donde quieren estar. Porque City Bell forma parte del ego, del aire que motoriza el accionar de los pulmones en ese mismísimo momento en el que tienen que responder, ante un alguien, de dónde es que vienen.

La ciudad, fundada en 1914, se conformó como tal, en las vísperas de la Primera Guerra Mundial, como desentendiéndose de ese estado belicoso en el que se encontraban las grandes potencias mundiales sedientas de imperialismo y dominación. Allí, entonces, en eso que era un pequeño pueblo de principios de Siglo, se entendió al progreso desde otra perspectiva, donde la unión, el trabajo de la tierra, la construcción de escuelas y viviendas, el fomento de actividades deportivas, la fundación de clubes, pero, por sobre todas las cuestiones, la unión incondicional entre los vecinos, conformaban el entero de un proyecto común y regional. Es que la identidad no tiene una fecha de nacimiento, pero, si hubiera que ponerle una, para los citibelenses esa es el 10 de Mayo.

Desde los querandíes, primeros pobladores de la región, hasta el último de los nacidos en el día de hoy, conforman la historia viva de City Bell, esa que recién está comenzando a escribirse, y que supera, ampliamente, los treinta y seis mil quinientos cincuenta días de existencia.

Como quien invoca a la lluvia para asegurar la cosecha, en este inmenso teatro improvisado a cielo abierto, corazón encontrado por los trazos diagonales, esas personas no paran de ejecutar las más variadas formas de las danzas. Es que este ritual no busca la atención de un Dios, ni la misericordia del cielo eterno, no invoca a la fuerza de los vientos ni a la caridad de las corrientes profundas de los mares. Simplemente, el rito apela al Estado para que represente la esencia del contrato social y debata, en el Congreso, un proyecto de ley. Se lo conoce como la Ley Nacional de Danza.   

En este marco, varias metrópolis argentinas están siendo protagonistas de una movilización peculiar. Es que miles de personas salieron a bailar y a saltar sobre las panzas de los principales espacios públicos del país, para exigir lo que el proyecto de ley establece y que apunta a que “la danza, en sus diversos géneros y manifestaciones, por su valor social y por constituir un factor esencial en el desarrollo de la cultura al ser creadora de valor simbólico, sea objeto de promoción, estímulo y apoyo del Estado”.

Tal es así, que un puñado de puntos neurálgicos del país, como Tucumán, Córdoba, Rosario, Neuquén, Mendoza y La Plata, entre otras ciudades argentas, se movilizó para respaldar la iniciativa. Entonces, diferentes escuelas de danzas clásicas, tradicionales y contemporáneas, organizaron una serie de eventos para invitar al resto de la sociedad a participar activamente del propósito en el que se busca regular, promocionar, difundir y fomentar, dentro de las políticas culturales de una nación, a las expresiones artísticas nacidas de la danza.

Parte de estas actividades se concentraron en el ombligo de la capital bonaerense. Ahí donde está la Piedra Fundacional, al resguardo de la Catedral y en las narices mismas de la Municipalidad de La Plata y de las Torres que dan techo a la mayoría de los ministerios y secretarias provinciales.

Toda la información del proyecto, acá: http://www.leynacionaldedanza.com/

Nos preguntamos, entonces, qué habrá pasado por el pensamiento invisible que se escondió detrás de la inminente parte frontal de su cara en ese último instante de presencia. Con el cuerpo viejo y degastado, García Márquez pasó sus últimos meses deambulando entre la frontera que separa a lo de acá con lo de allá. Qué maravillosa obra hubiera salido de todo eso, cuántas respuestas hubiera resuelto y con cuántos acertijos nos hubiera hecho jugar. Pero el secreto se lo llevó consigo, porque de eso se trata el realismo mágico.

Nadie aprenderá nada de García Márquez si no está dispuesto a jugar al juego de la vida, si no adopta como parte de su propia realidad a todo ese gran misterio maravilloso que lo abraza. En el juego de García Márquez pierde el que hace de su historia un algo cotidiano, el que se conforma con las normas impuestas, pierde el que no dice nada y el que se queda sentado, pierde también el que se aburre de los días, el que no busca cambios radicales, el que no se enamora, pierde el aburrido, el ortodoxo, el clásico y el conservador, pierde el que no quiere naufragar y pierde el que no logra darse cuenta a tiempo de que la historia siempre tiende a ser cíclica, y, salvo que se interrumpa con un hecho revolucionario, así quedará.

Este es el primer día de los cien años de soledad que nos dejó.

La ciudad de La Plata, al igual que todos los pueblos unidos de Latinoamérica, encuentra parte de su identidad en la obra de García Márquez, y le escribe, y lo llora, por haber sido uno de los más grandes representantes de su verdad, de su real y mágica historia.

Tal vez, lo mágico de estas experiencias, radica en la mismísima dificultad de encapsularlas, de entenderlas de igual manera entre unos y otros, porque el amor, la felicidad y el arte trascienden cualquier tipo de prácticas sociales y de costumbres culturales. El arte, entonces, podría estacionarse ahí, en ese lugarcito de la metafísica donde descansan las cosas que no pueden ser definidas por el hombre, como la idea de Dios, de alma y de mundo.

Por todo esto, conmemorar un Día del Arte puede ser tan extraño como creer que todos los demás días puedan ser obviados del arte, como del amor, o de la felicidad, porque el arte está ahí, dispuesto a presentarse ante el individuo para embellecer un momento, como el amor o como la felicidad, o como la fusión de los tres elementos.

Pablo Motta, quien firma bajo el seudónimo de Motteka, vive en City Bell. Dicen que pisó los 40 no hace mucho tiempo, pero, si uno lo mira caminar de espaldas, podría notar en su andanza relajada y distraída a un joven universitario, de esos que van con la cabeza cargada de ideas. Pablo es Artista Plástico, y tiene la proyección visual de un mediocampista, porque sabe dónde va a poner las líneas antes de dibujarlas, qué figuras van a representar mejor eso que quiere contar y qué colores van a poder expresar los sentimientos que promulga sacar al exterior. Eso es algo así como un artista completo, como un técnico del mensaje, como un constructor de universos paralelos, como un pensador contemporáneo de lo estético.

Desde hace unos días, en muchas esquinas de la ciudad de La Plata, se está hablando de Motta. Es que el tipo ganó un concurso para producir una obra en el acceso central del Ministerio de Economía de la Provincia. Se trata de un par de paneles que se exhiben inmensos en la fachada del edificio, en pleno centro urbano de la ciudad, en ese lugar del mundo bonaerense por el que todos pasan.

No es posible, cuando uno circula por la Avenida 7, entre 45 y 46, evitar levantar un cuarto la cabeza, porque la contundencia de los colores de esos murales genera una armonía imperceptible a la conciencia humana, pero no a sus ojos. Porque cuando la técnica, el sentimiento y la comunicación se unifican en un mensaje dan nacimiento a una obra, facultad productiva de la especie humana que  termina de completarse cuando un espectador la absorbe. Es decir, sin espectador no hay obra.

El 15 de abril de 1452 nacía, en Italia, Leonardo Da Vinci, uno de los máximos representantes de la historia del arte. La Asociación Internacional de Artes Plásticas estableció que la fecha de su natalicio es motivo para celebrar, todos los 15 de abril, el Día Mundial del Arte. En #TeMuestroLaPlata elegimos festejarlo con un Motta. Parte de la obra de este artista platense puede disfrutarse en http://www.motteka.blogspot.com.ar/  (motteka@gmail.com).

Es que el 6 de abril de ese año, diferentes estaciones sísmicas del universo dieron a conocer que habían registrado movimientos telúricos con génesis en la ciudad capital de la Provincia de Buenos Aires. Todo coincidía con lo que nadie podía terminar de reconocer: un tal José Perdomo había desatado la explicación en la que la razón científica necesitaba estacionarse. Desde 35 metros de distancia, respecto al arco, el uruguayo con casaca azul y blanca clavó un mítico zapatazo que invitó a la pelota a dormirse un ratito en la esquina derecha del arquero pincharrata, Marcelo Arturo Yorno.

Las vibraciones producidas por el griterío de la hinchada de Gimnasia y Esgrima, que había protagonizado su participación histórica en el clásico de la ciudad apoyando al equipo de Gregorio Pérez en su visita al Estadio del rival de todos los tiempos, fueron captadas por el sismógrafo del Observatorio Nacional de La Plata.

El esclarecimiento fue científico en cuanto a la necesidad que tiene la Edad Moderna de brindar explicaciones lógicas ante un determinado fenómeno, porque el resto de la historia poco tuvo que ver con lo racional, más bien, se pueda citar como mitológico, surrealista, o enmarcarlo en el movimiento del Realismo Mágico, esa vanguardia latinoamericana en la que autores como Gabriel García Márquez, Juan Rulfo o Alejo Carpentier han reposado gran parte de sus obras, haciendo de lo irreal, de lo fantástico, algo cotidiano, algo así como también lo hace Gimnasia.

La sociedad tripera tatuó, de esta manera, en la tapa de la biblia universal del fútbol, lo que fue, tal vez, la máxima expresión conjunta de lo que una explosión emocional puede remover. Gimnasia ganó uno a cero esa disputa, con el tanto que hoy en día se conoce como el GOL DEL TERREMOTO. Se cumplieron, como para colorear de azul y blanco una efemérides, 22 años de ese legendario momento de la historia de la ciudad de La Plata.

Quinientos millones de pesos en pérdidas. Una rata flotando en la bacha de una cocina. Ochenta y nueve personas muertas. Cincuenta mil dólares donados por el Papa. Toneladas de alimentos llegados por la Autopista. Un recital para juntar bidones de lavandina. Una Facultad sede neurológica de la movilización solidaria. Una de cada cuatro casas destruidas. Mil efectivos de la Gendarmería Nacional. Un 911. Doscientos mil afectados. Una docena de mentiras. Una Ley, la 11.340, decreto 486/08. Un teléfono sin señal, una persona que no responde, un desaparecido más por la inundación. 8766 horas de tragedia.

Responsabilidad social, sí. Responsabilidad política, mucha. Mucha. Contaminación. Infraestructura. Educación. Corrupción. El papel de un caramelo en el piso. El papel de una lista en las urnas. La inmensidad indescifrable de la naturaleza. La subestimación sobre el misterio del Universo. La alucinación todopoderosa del hombre. La especulación. El capitalismo. La edificación. El más, más y más.

Un Club de Barrio de Tolosa que hace de campamento de guerra. Una vieja que se quedó muda para siempre. Un montón de oficinistas superhéroes. Un colectivo-lancha. Un bote cruzando la Avenida 32. Un semáforo que perdió altura, una ventana que pasó a ser puerta, una raya negra que marcó a todas las casas sin discriminar clases sociales, ni barrios coquetos, ni arreglos políticos.

Solamente en la tragedia notamos nuestra verdadera fuerza. Jamás nos supimos capaces de alzar en brazos a personas más pesadas que nosotros, ni mover un auto sepultado en el barro para liberar la pata de un perro.

Jamás, en otras situaciones, pudimos levantar tres colchones al hombro con la mano izquierda y un bidón de cuatro litros con la derecha. Jamás habíamos notado lo poco que nos importaba estar sucios, lo poco que nos incomodaba sentarnos a cagar en un balde.

Jamás nos habían molestado tan poco las ampollas, jamás habíamos creído que el vecino que vive antes de llegar a la esquina nos iba a dar cabida en su terraza. Lo creíamos una persona horrible porque no saludaba y tenía un auto caro. Jamás antes habíamos entendido eso que dicen de la fuerza sobrenatural, porque nunca habíamos estado tan indefensos ni tan desesperados.

Jamás habíamos sentido lástima social, porque no era llorar por uno, ni por otro, era llorar por todos. Jamás habíamos visto vomitar a nuestros tíos, jamás habíamos visto el cielo universal tan oscuro. Era negro coke, era humo, eran nubes de un producto espeso que bajaban hasta las paredes para quedarse ahí, tatuando nuestra desgracia. Jamás vamos a olvidar estas últimas 8766 horas. Las contamos una por una. Sabemos cuántas veces llovió desde la primera.

(Esta publicación no lleva imágenes porque nada de lo que se muestre va a poder acercarse a la realidad).