Kurmasana se ve desde afuera como si fuera una tortuga con las patas fuera del caparazón y Supta Kurmasana representa a la tortuga al dormir, cuando se mete dentro del caparazón. No sé si la tortuga duerme cómoda, pero a mí me cuesta un montón. Luego de pasar por la dificultad de armarla, puedo encontrar un punto en el que me siento cómoda, aun cuando no haya logrado la perfección (física) del asana. Sri Pattabhi Jois decía: Cuando la mente está tranquila, la postura es perfecta. Y a eso apunto. A encontrar esos instantes de calma mental, sé que el resto se acomodará con el tiempo.

Kurmasana

“La leyenda dice que una vez todos los devas o semidioses estaban bajo una maldición que les hizo débiles. Entonces fueron a preguntar a Brahma (el Creador, en hinduismo), que les aconsejó que tomaran el Amrit o el elixir de la vida para escapar del embrujo y recuperar su fortaleza. Pero el Amrit sólo se podía conseguir batiendo el océano cósmico de leche, tarea nada fácil. Para eso, a Vishnu se le ocurrió que podían utilizar el Monte Meru (morada de los dioses, en los Himalayas) como batidor. Utilizaron a Vasuki (la serpiente mítica) como bobina. Los dioses sujetaron la serpiente por la cola, mientras las deidades la sujetaban por la cabeza, y empezaron a batir. Así se produjo una gran agitación que amenazaba con destruir los mundos (tierra, cielo e infierno).
Fue entonces cuando Vishnu se encarnó como una gran tortuga, Kurma, y colocó el Monte Neru sobre sus espaldas, estabilizando la agitación y evitando el fin de los mundos.”

Esta postura es de gran importancia para un Yogui en su simbología. El Bhagavad Gita en el capítulo II, versículo 58 describe una de las cualidades de aquel que es de mente equilibrada y dice así: “Cuando, además, aparta sus sentidos de los objetos de sensación, como tortuga que encoge sus miembros en la caparazón, entonces, es de equilibrada mente”. En Kurmasana y Supta Kurmasana se debe poner toda la atención en armonizar y calmar la mente para encontrar la paz interior. Sin pausa pero sin prisa, como la tortuga.

Yoga Mala es el libro que escribió Pattabhi Jois y que dedico a todos los ashtangis y a todos los que nos introducimos en el mundo de Ashtanga. A modo de resumen, Yoga Mala se concentra en la primera serie de ashtanga (Yoga Chikitsa), empezando con los saludos al sol, las posturas fundamentales, todas las posturas de la primera serie y la secuencia final. A medida que habla de cada una de las posturas, Guruji nos hace el cómputo exacto de cada vinyasa, nos va diciendo el número de ese movimiento que acompaña con la inhalación y la exhalación. Yoga Mala dice: Kurmasana purifica el kanda o plexo nervioso en la región anal de la que todos los 72.000 nadis crecen. También purifica el corazón y los pulmones y elimina las dolencias causadas por un desequilibrio en el dosha kapha (flema). El pecho se expande, se disuelve la grasa mala, y la columna vertebral se vuelve fuerte. Alivia el dolor en el pecho debido al cansancio, mejora trastornos por mala alimentación, y la grasa en el abdomen inferior se disuelve, lo que permite que el cuerpo se sane.

Así es que tenemos todo el incentivo para practicar con paciencia y disciplina esta bellísima postura. Sus amplios beneficios no nos dejan bajar los brazos en el camino a redescubrir nuestra Presencia.

“Cada uno de nosotros necesita poner una cuidadosa atención a la dirección que estamos tomando, para que sepamos a dónde vamos y cómo vamos a llegar allá; esa cuidadosa observancia nos da la posibilidad de descubrir algo nuevo.” – El Corazón del Yoga – Desikachar

Supta Kurmasana

Importante: Todas las asanas deben aprenderse con la guía de un Instructor calificado.

La primera semana de marzo vino genial, hasta el jueves. Ese día no practiqué asanas por la luna llena, pero sumado a eso, llegando el anochecer, empecé a descomponerme. Una gastritis viral me tuvo cuatro días sin práctica de posturas. Es increíble la lucha interna que se empieza a desplegar entre el querer mental y no poder físico. Sé que al retomar mis prácticas el cuerpo estará duro y sentiré que retrocedí veinte pasos en el camino de samadhi (iluminación), o quizás no, porque esos días me enseñaron otra cosa.

El cuerpo tiene sus propios tiempos que, en muchas ocasiones, no son los mismos tiempos que manejamos en nuestra mente. La actitud y el compromiso que se tiene frente a nuestra práctica es lo que nos define. No es que me venciera la fiaca o la falta de voluntad para realizarla, es que es cuerpo me hablaba y estaba pidiendo descanso. Y en el camino a (re)encontrarse con Dios, aprender a hablar el idioma del cuerpo también es necesario.

A veces, una lesión o enfermedad puede presentarse impidiéndonos tomar nuestras clases, pero creo que lo más importante es parar y ocuparse de escuchar lo que el cuerpo nos está pidiendo. Nuestro mat siempre va a estar ahí, esperándonos, llamándonos, lo importante es no perder esa voluntad que nos lleva a él.

Estos días leí en internet: “Sadhana es la práctica de auto disciplina que le permite a uno expresar el infinito dentro del Ser. Es un tiempo, cada día, para notar los patrones que nos alejan de la conciencia superior y para trascender esos patrones. Sadhana es una actividad consciente. Conscientemente, decidimos levantarnos, trabajar le cuerpo y meditar. Cada día es diferente. Cada día somos diferentes. Cada 72 hs, todas las células del cuerpo cambian totalmente. La enfermedad va y viene. La motivación aumenta y decrece. Pero a través de todo flujo de la vida, a través de todas las variaciones de la mente y del corazón, conscientemente, decidimos mantener una práctica constante y regular.”

Cuando no puedan con el cuerpo, entrenen la mente. Mantengan con vida el hilo conductor que es sadhana.

“Todo mejorará en tu futuro, si haces un esfuerzo espiritual hoy” – Sri Yukteswar Giri

Representación de Patañjali, creador de los Yoga Sutras, base filosófica del Yoga.

Importante: Todas las asanas deben aprenderse con la guía de un Instructor calificado.

Me sucede de manera casi inconsciente cuando veo alguna postura de esas que uno no comprende cómo la pierna llega hasta ahí arriba, o cómo la columna forma casi un círculo, de lo flexionada. Este pensamiento es vibración que atrae más de eso que pensamos.

¿Cuántas veces alguien más nos dijo: no vas a poder, no te va a salir, es muy difícil para vos, no lo vas a lograr o frases similares? Y casi nos auto-convencemos de que esa es la única posibilidad, la única verdad. Pensar que uno “no puede” ya predispone toda nuestra energía justamente para hacernos caso. Y cuando intentemos (si acaso intentamos) hacer esa actividad, el resultado será que efectivamente no podremos lograrlo.

¿Qué les parece si empezamos a trabajar sobre nosotros mismos para dejar de anularnos? No digo que mañana salten en paracaídas sin ningún tipo de experiencia previa y supervisión, sino que al menos empiecen por tomar clases de paracaidismo, si tal fuera el caso.

Veremos que no hay nada que no podamos lograr. Creo firmemente que el primer paso en cualquier proyecto, actividad o situación, es dejar de creer que no podemos. ¡Sí, se puede!

Les propongo tomar consciencia de cuántas veces al día se dicen a ustedes mismos: no puedo o no me va a salir. Una vez que identifiquen el momento en el que se están anulando, cambien automáticamente el pensamiento.

Hace poco realicé un curso de Liderazgo con el Lic. Alejandro Delobelle y aprendí a utilizar una herramienta excelente que puede servirnos de plataforma de salto, en estas ocasiones. Cuando el “no puedo” golpee nuestra puerta, contestémosle con un “a menos que…”
Por ejemplo, las posturas que más me atraen en yoga son los handstand. Hoy no puedo lograr mantenerme firme sin apoyo, a menos que practique diez minutos todos los días durante un mes.
De esta forma, me doy la posibilidad de polarizar lo negativo en positivo. Es como dejar una puerta abierta al éxito.

¿Qué están esperando para empezar?

“Desde el preciso momento en que tienes dudas de que puedes volar, dejas de tener, para siempre, la capacidad de hacerlo.” J. M. Barrie – Autor de Peter Pan

Práctica de backbending. Alguna vez creí que era imposible hacerlo, hasta que lo intenté.

Importante: Todas las asanas deben aprenderse con la guía de un Instructor calificado.

Drishti es el punto en el que descansa la mirada en la realización de las posturas y, aunque aplica sobre lo físico, va dirigido a la mirada interna. Su correcta aplicación permite que no nos distraigamos con los factores externos y concentremos la atención hacia adentro. Cada asana tiene su correspondiente drishti. En Ashtanga Vinyasa Yoga podemos encontrar nueve drishtis:

Nasagrai Drishti (Punta de la nariz)

Broomadhya Drishti (Entrecejo)

Nabi Chakra (Ombligo)

Hastagrai Drishti (Mano)

Padhayoragrai Drishti (Dedo gordo de los pies)

Parsva Drishti (Hacia la derecha, por encima del hombro)

Parsva Drishti (Hacia la izquierda, por encima del hombro)

Angustha Ma Dyai (Pulgares)

Urdhva Drishti (Hacia arriba)

Drishti colabora con el quinto y sexto paso de Ashtanga Vinyasa Yoga, Pratyahara (introspección) y Dharana (concentración).

A menudo, escuchamos decir que “los ojos son la ventana del alma”… Y literalmente lo son. Para el que sabe interpretar, la mirada dice absolutamente todo de nosotros. Nuestros ojos no paran de moverse, al hablar, al pensar. Esto es estudiado por la neurofisiología. Dependiendo al lugar en el que miremos, estaremos activando diferentes partes de nuestro cerebro.

Paso a citar un párrafo de un artículo escrito para Lea Noticias:

“El grado de dilatación de las pupilas está regulado por el sistema nervioso parasimpático y mediado por el hipotálamo, una estructura del cerebro que está implicada, entre otras funciones, en el control de la expresión fisiológica de las emociones.

El hipotálamo a su vez está bajo control del lóbulo prefrontal, la parte del cerebro más evolucionada, que está implicada en la toma de decisiones. Es precisamente en esta zona del cerebro donde se determina el grado de deseabilidad que tienen para nosotros las cosas, que ganan o pierden valor en función de nuestras experiencias pasadas, gustos, carencias, apetencias. Según esto, las pupilas nos delatan porque a través de ellas hay una “fuga de información” de lo que estamos tramando mientras tomamos una decisión.”

(Artículo completo aquí http://www.leanoticias.com/2014/01/21/los-ojos-son-la-ventana-del-alma-y-del-deseo-tambien/)

Y con este conocimiento, todo cambia. Comprendemos el por qué de mantener la mirada fija en un punto (Drishti) en la práctica de Ashtanga Vinyasa Yoga. Es la manera de decirle a nuestro cerebro “quédate quieto y concéntrate”.

No sé ustedes, pero con el correr de los días, semanas, meses de estudio, cada vez me asombro más de lo que el Ser Humano es capaz de hacer. Cuántas cosas suceden en nosotros que no percibimos. Es casi mágico.

Me es imposible hacer “ojos ciegos” a lo que me rodea, a lo que me sucede y a lo que siento.

¿Saben lo que hace a un buen fotógrafo ser bueno?… Educar su mirada para observar en lo ordinario, lo extraordinario. Aquello que provoca reacciones. Sensaciones plasmadas en una imagen, que pasarán a través de nuestras retinas y llegarán a nuestros cerebros desencadenando respuestas fisiológicas. Reacciones que se producen en el organismo ante los estímulos visuales. Todo se resume a sentir.

Podríamos hablar de las miradas por largo tiempo. ¿Por qué creemos que un sinónimo de “honestidad” es mirar a los ojos del otro al hablar? En el amor, la conexión más profunda se produce cuando nos vemos reflejados en los ojos de nuestras parejas, de nuestros compañeros de vida. Y ni que hablar cuando esa conexión nace al hacer el amor. Es como crear un universo paralelo en donde no hay tiempo ni espacio. Donde la existencia de ambos se detiene en ese intercambio invisible de energías.

Me gusta mirar lo bello que la vida ofrece, así sea un paisaje, una persona o una situación. ¿Por qué habríamos de negarnos semejante placer? Sean observadores de todo y de todos. La magia está por todos lados, sólo hay que entrenar el ojo.

“Mira fijamente. Es la forma de educar el ojo, y más. Mira fijamente, curiosea. Escucha, espía. Muere sabiendo algo. No estarás aquí para siempre.” Walker Evans.

Virabhadrasana A, también conocida como la postura de “El Guerrero”. Estira cuello, vientre e ingles. Fortalece los hombros, brazos, músculos de la espalda, gemelos, rodillas y tobillos. El drishti de esta postura es Angustha Ma Dyai, hacia los pulgares.
Ph: Carito Belmonte – https://www.facebook.com/phcaritobelmonte

Importante: Todas las asanas deben aprenderse con la guía de un Instructor calificado.